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原神单手剑有哪些? 飞天御剑能给队友加成吗?

发布时间:
2024-03-15 22:42:17
来源:
64Wiki
阅读:
79
作者:
贺荷霞
栏目:
原神

原神单手剑有哪些?飞天御剑能给队友加成吗?原神中神之眼的发放真的与性格有关吗?

原神单手剑有哪些?

《原神》加生命值的单手剑介绍

1、圣显之钥

该武器是妮露的专武,武器满级就可以增加66.2%的生命值,同时武器技能精1即可再带来20%的生命值加成,自然是非常适合妮露进行使用的。

2、磐岩结绿

磐岩结绿的武器技能可以给角色带来生命值加成,同样在精1的情况下就可以带来20%生命值加成。

原神单手剑武器大全

五星单手剑:波乱月白经津、苍古自由之誓、雾切之回光、天空之刃、风鹰剑、斫峰之刃、磐岩结绿

四星单手剑:辰砂之纺锤、天目影打刀、降临之剑、匣里龙吟、铁蜂刺、宗室长剑、笛剑、西风剑、试做斩岩、祭礼剑、黑岩长剑、黑剑、腐殖之剑、暗巷闪光

三星单手剑:飞天御剑、冷刃、黎明神剑、暗铁剑、吃虎鱼刀、旅行剑

飞天御剑能给队友加成吗?

飞天御剑不能给队友加成。飞天御剑增加移速的效果设置会给佩戴角色使用,其他队友是享受不到这个加成。飞天大御剑作为一把三星武器,在属性方面比较合格,副词条是提升元素充能效率,可配合行秋使用,使其频繁释放技能增伤。在原神这个游戏里面,飞天大御剑是行秋的三星过渡武器,武器特效是释放元素爆发后,可增加攻击力和移速,能稳定提高行秋之后的水剑输出能力,不错。
扩展阅读:

原神中神之眼的发放真的与性格有关吗?

神之眼的基础假设

神之眼的属性反映了愿望而非性格的性质(虽然可能有交叉)愿望需要具备某种高尚性(神之眼小偷求生欲不可、哲平立功升官私欲不可)一种元素是一种意象,意象是可以发散的(即不一定只有一个描述词)一个人可能符合多种元素性质,解释的通就算数(否则人物塑造容易同质化)

其实我写这个文主要是想说这个。

常见的观点是「风=不息」。因为许多风元素角色都有停不下来的特点(如砂糖疯狂研究、魈日夜守护璃月)我不反对这个解读,但我觉得更有意思的解读是「风=介质」。

这个解读的突破点在风神温迪。温迪的生日是6月16日,双子座,且性格近似三种风象星座的混合(双子的调皮跳脱,天秤的如沐春风,水瓶的革新抗争)因此原神中的风的意象主要源于西方。而作为地水火风四元素之一的风,最核心的内涵就是介质。

在神秘学中:

风与语言诗歌有关,因为空气振动承载了信息,风不停捕获着新信息并且传播出去。风与人际联结有关,因为空气流动关联了个体,风倾听所有人的想法并且协调关系。风与聪明才智有关,把风联结人的能力延伸到概念,就是敏捷的思维

但是以上几条都太浮于表面,不可直接作为愿望的性质。

那么介质的愿望是什么?

这里可以结合原神的元素反应机制理解。风的反应机制为染色/扩散,既然元素的颜色反映了愿望的性质(众神为欲望的轮廓镀上七种光辉,以此昭示他们的权柄可被企及)那么对愿望进行染色/扩散就相当于:

染色:发自内心决定接纳一个愿望,把它当作自己的愿望去实现。染色是一次性的。扩散:被某个愿望触动了,然后辅助当事人以自己的方式实现它。扩散是多次性的。

风的愿望,就是实现其染色/扩散对象的愿望。


温迪

先拿温迪举例子吧,不能再明显了。

风精灵听到了少年的愿望,然后帮助少年实现了自由的梦想,最终将自己的外形也幻化成少年的样子。在温妮莎事件中,温迪也从未成为主角,而是暗中辅助来帮助蒙德人进行抗争。温迪与旅行者的对话中,自称是一名记叙者,希望成为旅行者传奇诗篇的传唱者。

这里解释一下蒙德为什么代表自由。风本身未必有动机许下自由与抗争的愿望。但是因为旧蒙德的统治使得许多人被压制了本来的色彩,风的扩散作用就体现为帮助那些人伸展自我,营造一个百花齐放的多元化新社会。赋能(Empower)这个词我觉得意外地贴切:允许并引导他人成为其最好的样子。许多人说温迪很像中国古代中水的意象,说的应该是同一件事情。

但风向是会转变的。
终有一天,会吹向更有光亮的方向。
从今往后,带着我的祝福,活得更加从容一些吧。

风之国度也是诗歌的国度,一方面,诗歌是一个允许他人自由表达的社会里的必然产物;另一方面,语言诗歌本就是风元素「信息介质」的一种体现。这一方面暗示了风元素在赋能他人之外,自身作为介质的本能,例如探索、研究、收集、阅读、传播。

结合温迪的语音资料:

来得正好,旅行者,你的愿望是什么?(先问别人的愿望 → 赋能他人)我的愿望?以前,我想游历整个世界(扩展与收集信息 → 介质本能)现在也一样,但是加上了一份限定条件,那就是和你一起(emmm……感觉解读成染色有点牵强,按理来说染色只能染一次,温迪染的是无名少年)

想知道风元素代表什么,也可以从它的阴影反推。

琴在传说任务中三句话不离温妮莎,希望自己成为温妮莎精神上的继任者,她过度劳累工作也是为了追随心目中的那个身影,就像温迪幻化成无名少年的模样。

琴的传说任务主题是「狮牙骑士还是蒲公英骑士」的自我认同问题。可以看出风元素的阴影在于过于认同他人的理想而失去自我(温迪、魈也有类似的问题)。这二次印证了风元素作为介质,染色/扩散他人愿望的特性。

许多人说,风元素是最不自由的元素。我不同意这一点,风系角色决定投身的道路,都是他们自己认可的道路,都是出于自由意志的选择,倾情奉献也甘之如饴的。

砂糖

砂糖对炼金术的兴趣,起源于儿时和朋友一起憧憬的「仙境」。她的两个朋友一个失散了,一个性情大变,初心不再。她因为失去朋友感到孤独,但是又希望为朋友做些什么,也就是即使只剩一个人也要完成三个人最初的梦想:找到或创造出那个仙境。

显然这种「共同梦想的终身延续」体现了风的染色性质。

砂糖的神之眼是在一个寻常午后出现的,而非梦想诞生的那个瞬间。这种神之眼延迟授予的情况(丽莎/凝光/一斗)应该是因为一些愿望本就是细水长流,而非小宇宙爆发式的,需要角色长期贯彻积攒一段时间的“愿力”来达到授予标准。

枫原万叶

两颗神之眼接下雷神无想的一刀这件事其实挺离谱(即使有派蒙帮忙)除非这两颗神之眼的愿望都达到了极致。

此前已有人分析,万叶友人的愿望就是直面无想一刀挑战武道极限(故意输掉对决获得直面雷神机会)友人的神之眼之所以能复亮,是因为万叶当时全身心投入接下无想的一刀,与已逝友人的愿望产生了共鸣。他自己风系神之眼大放光芒的原因,正是因为他正在代替自己的挚友完成遗愿。

有一说一,风系真的非常适合做朋友,不要说风系克友人什么的,其他元素可能朋友死了也就死了,风系至少还能惦记着你。当然“看重朋友”是性格特征,不一定在所有人物身上体现,风作为意象是发散性的。

在万叶的传说任务中,他完全可以不理会笼钓瓶一心,但是他同意了让妖刀占用自己的身体并最终解除了它的执念。任务结尾,万叶更是亲口说自己天生容易被愿望感召。这个任务对应的是风元素的扩散(赋能)性质。在没有被愿望感召的时候,万叶自己的愿望是云游四海,平日里喜欢作诗和倾听大自然的声音,对应了介质收集信息的本能。

万叶的神之眼是在平凡的山野独游中获得的。乍一听挺离谱,莫非单纯「介质收集」真的就足以平平淡淡获得神之眼?不过如果使用解释砂糖时的「愿力累积」理论,就解释的通了。万叶平日是温和洒脱的剑客,但受到触动时又能将生死置之度外挺身而出。这种契合风元素「无色的利他」的行为积累多次后使他获得了风神之眼的认可。

流浪者(散兵)

散兵其实是蛮典型的风系。

已经有许多人发现散兵获取神之眼的构图和万叶挡下雷神一刀的构图非常相似。

对手:雷(雷神/高达,对立面的强烈意志)守护对象:旅行者(工具人)自己:风(介质)自己的背后:雷(万叶友人/雷散,自己人的强烈意志)

白散获取风系神之眼的镜头过程是:

前方有光芒但是抓不到与自己背后的雷散牵上了手牵手的位置绽放出更大的光芒获得了风系神之眼

白板人偶,可以说是最契合风系无色元素的底子了。初见白散,他是一个没有目的,没有愿望,懵懂善良,随本能四处漂泊的人。这样的白散确确实实是没有心的。

至于雷散,他其实也不是真正的雷系角色。他的成神执念是「没有价值的东西不会被保留」的自我保护中升起的,这不是他发自内心认同的愿望。因此他既没有获得风系也没有获得雷系神之眼,或者说这个没有高尚性(见假设2)的愿望本来就是什么属性的神之眼都不会获得。

但是雷散的经历并非一文不值,流浪者由此拥有了前世,白散因此才具备了染色的对象。

白散获取神之眼的关键,在于他完全接纳了雷散,接受自己背负伤痕与罪过的前世,听到了雷散想要战胜过去的自己的心声,并愿意继任前行,以一种新生而非自毁的方式。于是风散便诞生了:风向是会转变的,吹向更有光亮的方向;染色的对象不一定是他人,也可以是前世的自己。

散兵曾亲口说自己“天生就比他人更容易孕育出愿望”其实和万叶的“天生容易被强烈的愿望感召”有异曲同工之妙。唯一区别是散兵是自己染色自己,万叶扩散的是相遇的他人的愿望。

理解了上面其他角色的话,理解魈就会很简单。

魈在为魔神效力之前是“温柔与无邪”的,这一点和白散等其他风系角色的底色很相似。后来他被邪恶神明使役,做下各种恶事,直到岩王帝君出现才重获自由。魈的背景故事中说,他获得神之眼的时刻是日后无穷战斗的开始。那应该就是与岩王帝君签订守护璃月契约的时刻了。

魈获得神之眼的描述较少,无法像散兵一样分析心路历程,大致解读方向可能是:

认同岩王帝君建设和平璃月的理想,愿意为此奋斗终身(染色赋能,类似温迪)希望弥补自身造下的杀业,以「魈」之新名重新做人(自我转变,类似散兵)

鹿野院平藏

小鹿儿时有一位交情深厚的好友,有一天却发现好友是个小偷。他感到气愤并疏远他,扔掉好友送给他的赃物,只剩下了一块绿石头。那是他们曾经一起在小溪里捡到的,来源清白,一人一块。

然而对朋友的怀念不会凭空消失。有一天,他拿着绿石头前往初识好友的祭典,正好看到了好友与偷他钱袋的小混混争夺,被小混混用匕首刺中了心脏。在好友的弥留之际,他得知好友也是来祭典特意找自己的,他拼死保护不被抢走的钱袋里,没有一枚摩拉,只有一块绿石头。

他意识到,自己的好友拥有纯洁的本心,他们的友情也不沾一丝铜臭。如果不是好友恰好染上了偷盗的恶习,如果不存在那个持刀的小混混……罪恶玷污了良善之人,杀死了良善之人,如果世间没有罪恶,该有多少世间美好免于被破坏呀!

小鹿下定决心,终身致力于打击犯罪,此时获得了一枚风系神之眼。

其实小鹿的故事里风系的感觉没有很强(虽然确实死了友人),因为他的好友并没有直接传递给小鹿“天下无贼”的愿望,而是小鹿自己琢磨出来的。把它解读成水的「纯粹理想」好像也不是不行,小鹿的故事和多莉(雷)因为姐姐病死而立志赚钱的心路也有相似之处。

但小鹿确实获得了风系神之眼,那只能说这种「间接的受刺激获得一个本来与自己无关的但又满足高尚性的愿望」确实会被风元素认可。小鹿身上的其他风系特征(重视朋友/思维敏锐)可能也会增加颁发神之眼时风系的权重。

「介质」一词未必可以扛下所有,因为……珐露珊和早柚。

珐露珊被困遗迹,用尽毕生学识也未能解开一道机关,在古代文明面前感到了自身的渺小。但她咬咬牙决定还不能放弃:人只要活着,就还有希望。珐露珊在解谜一百年后终于成功了,重获久违的自由,循着风的指引(怀疑和德沃沙克一样也是温迪指路)走上了回家的路,随即获得了神之眼。

早柚曾被强敌环伺,精疲力尽又带着伤,但她没有放弃希望,认为即使自己是弱者,也能通过细致的观察捕获到「那些微不可查的、改变命运的瞬间」从而成功逃脱。当她意识到自己如风中尘埃一样消失不见后,发现自己已经拥有了神之眼的力量。

这两个人的共同点都是在绝境中抱持希望,寻找转机,不存在任何染色扩散的对象。再继续使用介质来解释就太过牵强了,不如直接另加上一个「转机」的描述词给风系神之眼。毕竟意象是发散的,而且温迪也曾经自述「一缕能够带来细小的转机与希望之风」,背书足够了。

如果联系起来这两个词,那就是:

风神之眼持有者,本身必须先具备转机与希望的特质,才有可能赋能他人。转机一词,描述的是原始的青色风元素介质一词,描述的是风元素遇到其他元素时的姿态旅行者限于视野,可能只能看到某个角色身上其中更显著的那个特征

总结

愿望的核心性质介质(染色扩散/无色的利他)转机(相信希望/正面的蜕变)常见表层特征本体性格温和随性(染色的前提)信息收集癖(传唱诗歌/游历世界)长时间坚持(染色之后/抱希望时)敏锐性(万叶的细节听觉/小鹿的敏捷思维/温迪什么情报都知道/魈随时感知威胁)

介质和转机这俩词听起来确实也怎么顺耳,如果让我再强行压缩一下……那就是「改变」吧。

染色扩散是为他人带来改变,相信希望是为自己带来改变。

哎,风系真的是小天使,为什么上天没有给我分配一个风系友人……(危险发言)


2023-02-15

累死我了,写了一天了真的累死了 (,,Ծ ‸ Ծ,,)

其他元素有时间了再更,也不知道有没有人看,有人看就点个赞点个追更


说完风系,正好看看风系友人的常见配置,雷系。

雷系角色常被认为是自我的,这样看来和风系果然很搭嘛。但是其他元素也可以拥有「起源于自身并坚定相信的愿望」,独属于雷系的特征又应该是什么呢?

在原神里,雷给我的感觉是雷电(瞬间/强力/危险/死亡)本身与紫色(尊贵/完美/独立/精神)的混合意象。紫色的雷电,绝美而转瞬即逝,强大而令人生畏,决绝而一往无前,依从自身的规则降下裁决。

目前雷系角色的神之眼故事大致有如下特点:

为了挽留美好之物的逝去,决心使用强力手段相比外界的法则,选择了相信自身的判断

上述两种情况都隐含着「自觉尊贵」这个前提条件。因为自觉尊贵,所以认为自己有能力/有责任挽救将逝的美好,即使看似是不可能的。因为自觉尊贵,所以面对权威的压迫和公认的强力,不会选择轻易盲信屈服,而是成为一个反叛者与挑战者。

强力可以是物质的(武力/权力/财力)也可以是精神的(意志/信念/原则)。为了追求极致的强力,自我本身甚至也可以成为割舍的对象。

影(雷电将军)

此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。
应持天下之大权。
此身曾许诺予臣民一梦,既是千世万代不变不移的「永恒」。

至于是否被人们认为一意孤行……那不重要。

影经历了美好事物的逝去,又自认殊胜,她认为自己有能力也有责任保护稻妻让美好长存。为了对抗时间带来的变化与遗忘,影采取的手段一是超绝武艺,二是持久化心智。

比起眼狩令,影制造将军人偶和义体化改造魔偶剑鬼是更值得在意的事情。

很久之前做过一套关于生死观的测试题。

第一题。你是一个即将去往遥远星球的宇航员,你可以选择 A.宇宙飞船(常规运载你的肉体,但是有40%事故率)或者是 B.传送带(扫描肉体后在彼端完美重建,保证100%成功,但是原肉体会被摧毁)两种交通工具之一。你会选择哪一个?

第二题。你到达了目标星球,但是这里爆发了一种随机改变人格的奇怪病毒。对抗这种病毒的唯一方法就是放弃生物大脑,意识上传到改造的电子大脑中。你会选择 A.电子大脑(保留自我认知,不能接受“我”不是我)还是 B.任由病毒肆虐(换一种活法尝尝鲜似乎也不错)?

第三题。科学家们发现确实有灵魂的存在,灵魂可以转世,但不能承载记忆,就像格式化后的空白U盘。你不幸罹患绝症,只有人体冷冻可以给你活下去的希望。已知人体冷冻会摧毁灵魂。你会选择 A. 保留灵魂(这是自己唯一不灭的身份标识)还是 B.人体冷冻(这灵魂看起来也没啥用,还是活着大于一切)?

这三道题分别代表的是肉体死亡、心智死亡、灵魂死亡。

影的答案我猜是B-A-B。她不仅愿意割舍肉体,委身于刀剑之中,甚至也愿意割舍自我,决心如果自己改变了想法,雷电将军就应当斩杀这个不再是她的她:纯粹的意志脱离本体的自我意识作为单纯的程序运转也是可以接受的。有一说一她做出的牺牲真的很多。

如果说风元素的阴影是失去自我,雷元素的阴影就是过于认同于自身判断。不过这属于元素特性,不能改变也不必改变,但是可以随着人物一起成长。雷电影意识到了稻妻人民向往的美好并不是永恒的静止。这并不代表她变成了一个不坚守自身判断的人,而是经过蜕变更新了自己的法则体系。

雷电将军的生日是6月26日,巨蟹座,代表永恒的守护者吗?不知道这是影的生日还是将军人偶的出厂日期。影给我的感觉更像天蝎。

八重神子

从性格表现上来看,神子的“乐子人”和影的“死脑筋”似乎毫无共同点。神子的神之眼故事是她和旅行者开的玩笑,几分真几分假谁也不清楚……

看来只能用猜的了。

一种思路是,神子也曾经因为逝去的美好而产生挽留之心,于是发狠从一个懵懂的小狐狸成长为一个心机深沉的老狐狸,让当年群妖欢聚的快乐在稻妻人民身上存续。这种解读契合神之眼文本中的临战获眼。

第二种思路,神子也曾经因为逝去的美好而产生挽留之心,但是她产生的想法与影不同,认为只有尽可能拓展生命的宽度才能让当年群妖欢聚的快乐永存,这驱使她走向了追求缤纷可能性的道路。

第三种思路,她就是单纯生性跳脱,不喜欢受到外界观念的束缚,就像她不喜欢轻小说作者被题材束缚一样。在某个未知事件中,她面对外界观念仍然坚持了自身判断,然后因此获得了神之眼。

久岐忍/赛诺/丽莎/刻晴

这几个人都属于“相比外界的法则,选择了相信自身的判断”这个类型的。

久岐忍出身于巫女世家,家族中有连篇累牍的规矩,但是她在发现鸣草治疗风寒无效后,开始了对家中规矩和自身巫女命运的质疑。神之眼降临于她放弃稳定的巫女工作,追求自由人生的那一天。她通过切实的努力考取各种职业证书,拥有了自己定义自己名片的权力。

赛诺的神之眼是他在即将出任大风纪官的前一天,阅读到贤者曾经总结的六宗罪中「慢言奥秘而心无惧怕之事」这一条时产生了质疑而获得的。赛诺固然是崇尚外部规则的(获得神之眼后还检查了诸多教令确定这不是非法行为)但是他也存在自己心中的一杆称。

丽莎当初离开须弥教令院的原因,大概是她不能接受须弥人依赖神灵获取知识的方法(林中狂语/烙印/消耗生命),认为按部就班实战研究或干脆就不探究知识才是更好的做法。无论她是什么想法,天才魔女自断前程都是一种反叛的行为,可以得到雷系神之眼的回应。

刻晴的神之眼故事里没有描述获得的过程。不过她毁坏神之眼的行为说明此时的刻晴已经是一个长期贯彻「不敬神」理念的人。她不盲信摩拉克斯的权威,更愿意通过亲身实地考察,独立构筑自己的判断。她对璃月未来的忧患意识也具备一部分雷系追求美好永驻的性质。

多莉/雷泽/菲谢尔

这几个人都属于“为了挽留美好之物的逝去,决心使用强力手段”这个类型的。

多莉的姐姐身患重病,但是因为家里没钱买药,姐姐自愿放弃治疗病死了。多莉因此下定决心赚多多的摩拉,不再因为摩拉而失去什么。她做出了和雷神一样的牺牲,让心智被赚钱充满而没给自己留下多少位置。除了执念本身,她也通过不停努力切实追求金钱的极致。

雷泽曾被深渊法师偷袭,狼群们去营救他却都被打倒在地。雷泽眼看珍视之人被残害,激发起了暴怒与复仇之心,然后就获取了雷系神之眼。他追求的强力就是保护同伴的武力,从此不再因为弱小而失去什么。

菲谢尔的保护对象是自己的梦。14岁生日时父母的话逼迫她面对现实,但这也意味着亲手扼杀自己的幻想。于是她做出了一个决绝的选择:杀死小艾咪。从此菲谢尔就是皇女,皇女就是菲谢尔。她背弃现实的选择也具备雷系坚持自身判断的性质。

九条裟罗

裟罗是在一次生死危机中获得神之眼的。那个时候她还没被人类收养,所以她此后的各种忠义行为不能解释神之眼的来历。

不应该是这样的!我本以为,凭我的能力,可以永远守护这片山林……

如果单从神之眼文本看的话,重点应该在「能力」和「守护山林」上。信任自身能力体现了雷系的自觉尊贵,从魔物手中守护原本平静的山林则是挽救美好不破灭的愿望。整体来看与雷泽的临阵获眼有相似之处。

让我比较疑惑的是她后续的发展。她不像多莉/雷泽一样此后沿着追求金钱/力量的道路前行,而是觉得得神之眼是雷神的垂怜,此后就成为了雷神意志的忠实践行者。说实话我不是特别理解这个脑回路。

我目前的想法是,她被人类领养后原来的守护对象(山林)消失了,然后就把这份情感投射到了另一个对象(雷神)身上。虽然裟罗没有体现出质疑/反叛精神(反抗家主的本质仍然是忠于将军)但是单论守护将军的意志还是很强大的。

北斗

北斗儿时听闻岩王帝君斩海怪的故事,九岁时就立下了斩杀海怪的志向。她长大后成为了一名船长,屡次带领船队挑战海山,终于在最后一场四天四夜的战斗中斩下了它的头颅。神之眼在她的决胜的最后一击中降临。

这个故事象征的可能是挑战外部法则,即「人们认为海山不可战胜,我偏要战胜它」,但是仔细来看又好像不那么典型。没有其他人阻止北斗挑战海山,船员跟她一起挑战了好几次了,而且北斗获得神之眼后的心理活动是「夺目/宝珠/山与海的征服者」这种单纯的成就感和荣耀感。

一种解释思路是,单纯的「挑战强者」足够符合雷系自觉尊贵的标准了。可是这怎么看都感觉抢了火系「为了最强之名而云聚争斗」的台词。

我个人持另外一种思路,虽然可能有点过度解读的嫌疑。

北斗的邀约故事中,讲述了她儿时流浪街头被小渔村收养,但是因为名字不详被当成灾星的不快经历。海怪是渔民群体心中恐怖强大的存在,那么打败海怪就可以是北斗打脸渔民/证明自我价值的一种方式。

北斗挑战的不是「海山不可战胜」的信念,而是她自己童年遭受的否认。她通过四天四夜的战斗证明了自己的意志,终于获得了雷系神之眼的认可。

总结

愿望的核心性质为了挽留美好之物的逝去,决心使用强力手段相比外界的法则,选择了相信自身的判断单纯的追求极限,挑战不可能(存疑)常见表层特征本体性格自觉尊贵(挽留美好/坚持自我的前提)注重精神的力量(意志/规则/心智)独立思考(不盲从/实地考察/创新/改革)一往无前(坚定执行/决绝/不留后路)

2023-02-20

很开心获得这么多人的喜欢,然后发现本来喜欢的赞和追更变得吓人了起来……风属性人物我比较熟悉,但是其他属性就未必。为了尽可能保障质量,这几天我也在补看人物故事和剧情之类的。更新速度没有那么快,就还请大家多多理解啦!

目前计划顺序是:风 → 雷 → 冰 → 水 → 火 → 岩 → 草。


「冰=矛盾」我觉得已经足够贴切了。

展开来说就是:冰系角色既想抓住A,也不能放下B,无论选择哪一边都会痛苦。其中A更契合内心的召唤,他们因此许下愿望追求A。不过冰系角色没有把B真正忘却,B仍然萦绕在他们的心中。

人并非不解决心中背负的冲突就不能继续前行——只要把心凝成坚冰就好了。

但是一直负重前行,总归会累的吧。冰系角色在通过A的愿望获取神之眼后,终究要正视自己克制于内心的B,这样才可能获得真正的幸福。高赞回答称这个过程为「和解」。我喜欢这个词。

神里绫华

我想绫华是个会让很多人产生共鸣的角色。她的传说任务借她母亲的故事说她自己。绫华母亲也曾是一个充满好奇心的少女,憧憬着异国服饰和创意料理。

就像那句话说的,“世界那么大,我想去看看。”

然而是在家族责任的面前,个人情感是应该被舍弃的。顺应着众人的期待,她以端庄优雅的神里家女主人的身份度过了一生。她那些曾经的小心思,必须要躲到隐蔽的山洞里,还要假借“椿”这个幻想朋友之口,才能在无人可阅的日记里,获得一丝喘息的空间。

绫华的命运与母亲无异。当家族发生变故的时候,绫华握起了寒冷的剑,背起了荒废的诗歌,练起了风雅的字体。天性爱玩的她,使用枯燥的重复性训练让自己成为一个合格的名门千金。当她终于剑术小成,冰系神之眼出现在她的刀尖。

但是与多莉这种“选了A就全心做A”的雷系狠人不同,高洁优雅的白鹭公主的心中,那个憧憬世界精彩的爱玩少女仍然像幽灵一样萦绕着她。

可能正是那份空缺的寄托让她爱上旅行者这个仿佛从传说里走出来的人。

有人说绫华是个绿茶,因为她一边声称喜欢旅行者,一边又不愿自己承担风险。我倒是觉得这是她矛盾内心的一种真实体现。她不担风险的根本目的是保护社奉行。既然那个理性成熟的白鹭公主曾经辜负了一次心中少女的奇思妙想,自然也可以再辜负一次心中少女的浪漫情思。

绫华身上的「和解」又体现在哪儿呢?

她在愿望语音中说,“如今的我,依旧想成为值得大家信任的人。不过,鼓舞我的原因,已不再是肩上的责任或他人的期待。而是因为,你也是这样的人啊。”大概意思就是「变优秀」这件事,因为旅行者的榜样作用,从背负苦寒的负重前行,变成了一个她自己也发自内心愿意去做的事儿了。

不过我不认为「和解」是冰系神之眼本身的性质,更像对持有者的一种售后服务。因为神之眼的性质对应的是愿望的性质。在绫华练剑的那一瞬间,她愿望的组成就是历尽磨砺成为千金(忍受的苦寒)以及背后对家族的爱(炽烈的欲望)。只是因为不如雷系那般一往无前,所以成为了矛盾的冰系。

抱歉让你们一起和我背负了整个世界的哀思。
你们既然能忍受我的苦寒,那心中一定都有炽烈的欲望吧?
那么,替我燃烧旧世界吧。

哀叙冰玉的第三句话可能需要冰神出场才能获得解读。根据目前人物尝试猜测,或许冰系角色并不能以自己的力量解决自身的矛盾,而是需要外界的启发(对绫华/申鹤来说是旅行者)。要么就是,冰系角色即使达成了A与B的和解,最终关头还是会割舍B,甚至牺牲在黎明之前……

期待冰神ing。

申鹤

世人皆认为神女拥有着烈火一般的勇气。

只有申鹤自己知道,她拼尽全力与魔神残渣对峙了三天……心里一直默念,爸爸怎么还不来。

我猜,申鹤正是在对父亲彻底失去希望的那个瞬间获得了冰系神之眼的。

或许是源于这份被背叛的恨,或许是来自申鹤本身的命格,申鹤选择用杀意构筑自己的外壳。她希望自己可以成为一个不与别人有任何牵绊的人,就此不会产生情感,不会建立信任,也就不会再被背叛。人与人之间的关系就应是“如果看不顺眼就杀掉”这样轻松简单。

她希望可以独立于任何人。这使申鹤明明身为人类,却比甘雨这样的仙兽血统举止更加出尘。然而冰系神之眼的授予,暗示了她的内心仍然期盼着和别人建立真正的信任,就像她曾经也盼望着爸爸会来救她一样。

改变了申鹤的是旅行者。申鹤此前只认为「心无杂念,方可超然」,但在认识旅行者之后才意识到了「唯有心怀牵挂,才能唤醒守护的欲望」。牵绊既是困扰,也是寄托,更是唯一可以融化心中坚冰之物。真正能锁住申鹤心中杀意的不是师父的红绳,而是与凡人的牵绊之线。

“你才是真正能锁住我的红绳。”

救下旅行者是申鹤第一次为他人使用力量。这是她打开自我孤立的内心,真正融入人类社会的开始。旅行者是她第一个产生牵绊的凡人,但不会是最后一个。虽然申鹤永远再也无法等到父亲的道歉,但璃月港的人民将成为她新的家人。


甘雨

甘雨的冰系神之眼是在决定成为璃月七星的秘书时获取的。对帝君的敬仰让她决心加入建设璃月的行列,但她其实对这个决定并不是完全的自信。

她有着仙兽的血脉,心境悠闲乃至迷迷糊糊,繁重的工作是否会压抑她的天性?更重要的是,她不认为自己是人类,不相信自己能够融入人类社会。即使为璃月港曾经立下汗马功劳,但是如果自己某天失去了工作价值,是否就会被人类所抛弃?

在七星接管璃月后,她认为人类不再需要自己,整个璃月港不再有自己的容身之处。她跑到了山野之间,但人类的血脉,与帝君的契约,自己在获得冰系神之眼时曾经许下的「成为人与仙之间桥梁」的愿望……仍然召唤着她回到人群之中。

当矛盾露出了水面,就成为了化解掉它的契机。甘雨的孤独源于她认为自己永远是个不被接纳的局外人,但这种观念真的符合事实吗?当她得知,自己被一个秘书家族当作世代尊重与感激的前辈,宛如成为家族传承的一部分时,她明白自己确实已被人类社会接纳,璃月港里永远有自己的一个位置。

莱依拉

莱依拉与甘雨有些类似,都是拖着对愿望的不自信,但仍然坚持走向愿望的人。莱依拉有着求真向学的强烈愿望,这让她在大批因为学业困难而退学的同侪中,成为了那个一直没有放弃的人。

莱依拉是双重人格。她的主人格是自谦甚至懦弱的,感觉自己什么也办不好,她的里人格却很自信坚定,而且学业能力非常强。为什么会出现双重人格?为什么要通过梦游才能论文?因为她不敢相信自己可以那么优秀。

莱依拉的神之眼是在她和一名德高望重的教授就某个星相学问题进行(甚至长达半年的)学术辩论后获得的。对一个普通学生来说,不知与学术权威叫板需要多么大的勇气?更何况这是白天的莱依拉做出来的事呀!

这份对真知的纯粹执着值得被授予神之眼。莱依拉获得的是冰系神之眼。她在获取神之眼之后仍然不自信,仍然说话弱气,仍然需要借助梦游才敢毫无保留地释放才华。但这没关系,有句话叫勇气的真谛不是无所畏惧,而是心怀恐惧仍然前行。

优菈

优菈和北斗在表面上很相似,都希望破除他人对自己的成见。然而北斗是一个毫无挂碍的野丫头,优菈却是真实地经历了多年贵族训练。她虽然心中向往成为一名西风骑士,但她其实无法摆脱对自己贵族身份的认同。

换句话说,她自己对自己就有成见,这也是优菈总把「复仇」挂在嘴边上的原因。这就好像一个不允许自己娱乐懈怠的人,玩游戏的时候刻意说自己是以“批判的眼光玩游戏”一样。「复仇」是优菈眼里自己作为罪人后裔与骑士团接触唯一合理的借口。「内鬼」是优菈眼里自己进入骑士团唯一合理的目的。甚至只是想与琴一起喝个茶,她也必须对外宣称自己是去终结恩怨的。

优菈的神之眼是在她找到自己「温柔的仇恨之路」时获得的:即使永远无法挣脱身份的枷锁,即使需要打造一块无形的盾壳,即使只能使用一种非常曲折的方式……真实的自我也必须被表达。

凯亚

凯亚曾一度纠结,如果收留他的养父和狠心抛弃他的生父发生冲突,那么自己应该帮助哪一边?养父的意外死亡迫使凯亚认清了自己的内心:真正的亲情(A)高于血脉的责任(B)。于是他决定坦白自己坎瑞亚卧底的身世,并在与愤怒的义兄缠斗中获得了冰系神之眼。

但类似优菈,凯亚并不能真正放下自己的身世,认为自己余生仍需背负谎言而活。这就是凯亚神之眼为冰系的原因。

重云

一般观点会把重云定性为体质和愿望存在矛盾,不过神之眼的属性对应的是愿望的属性,也就是愿望本身也存在矛盾性才行。重云的愿望,是成为一个被众人认可优秀的驱邪师,不依赖体质而是以高超方术证明自己。

这个愿望是重云追求的A,困扰重云的B并没有在此露面。我的推测是,重云内心对自己的愿望不是那么自信,B就代表着这份挥之不去的自我怀疑。在重云获得神之眼之前,他已经与纯阳之体斗争许久了,各种办法都应已试过。而且重云在听到行秋「寻找不会被吓跑的妖邪」的建议后如获至宝,他潜意识里可能已经认为削弱纯阳之体是不可能的了。

七七/迪奥娜

说实话这几个人我是真不会……

很多人说七七身上的矛盾是生与死的矛盾,但是生与死是个普世的矛盾,关键在于七七获得神之眼的瞬间内心是否存在矛盾。我看不出七七的愿望里的矛盾,难道不应该是100%高纯求生欲吗?只能勉强解释为「一边希望活下去一边又怀疑是否真的可能」这种类似重云的思路。而且我无法理解为什么七七单凭求生欲就能获得神之眼……难道真的只能讲宿命论了吗?

迪奥娜虽然一边讨厌酒,一边具有完美调酒体质,这看起来有矛盾属性,但是她的神之眼故事和这些事情毫无关系。迪奥娜是在暴风雨中寻找失踪的父亲时得到的神之眼,这种害怕失去珍贵之物并为之战斗的心情更像雷系。我看不出来迪奥娜的愿望中存在什么矛盾,难道她不是100%的“想要救父亲”的高纯愿望吗?

罗莎莉亚

罗莎莉亚本来没有思路但是写水的时候突然有了灵感。可以跳转「神里绫人/坎蒂丝/珊瑚宫心海/夜兰」那一章对比食用。罗莎莉亚是蒙德暗中的守护者,这一点上和夜兰有点像,但为什么罗莎莉亚是冰系呢?

罗莎莉亚幼时无依无靠,被盗贼团收养,但是她在盗贼团中「既是奴仆,又是机器;既是盗贼,又是孩子」。我猜测,她可能本来是个水系的底子,或许还夹杂着雷系的叛逆,但是因为盗贼团是一个利益至上的集体,她并没有像正常的水系一样建立与社群的归属感,并且在物资不充足时因为总要饿肚子做粗活无法忍受,就计划逃离盗贼团。

罗莎莉亚的的神之眼是在杀死老盗贼的时候获得的。老盗贼是把她捡走并教给她杀人技法的人,他抓住了逃跑的罗莎莉亚,并且提出罗莎莉亚必须杀死自己才能获得自由。罗莎莉亚为了获得自由身杀死了老盗贼,并在期间经历了内心的矛盾。

一方面,老盗贼在罗莎莉亚的心中多少有一些养父的情感,自己真地要为了自己杀死他吗?另一方面,盗贼团这个利益至上的地方,又怎么可能存在真实的亲情?自己为了更好的生活条件杀掉这个虚假的父亲,又有什么问题呢?

冰系也许可以豁免假设2。也许只要愿望的矛盾够强,就可以被冰系神之眼接受,比如七七的求生欲,以及罗莎莉亚的为自己谋出路,都不算特别的高尚(当然也不卑劣就是了)。

在杀死老盗贼后,罗莎莉亚发现自己反而被盗贼团接纳了,因为她的胜利证明了她比老盗贼更强,而且吃的少更具性价比。这让她突然意识到“捡来的孩子,也会让虚假的父亲产生包庇之心吗?”也就是说,或许是担心罗莎莉亚在寒风中独自逃跑活不下去,老盗贼是故意让罗莎莉亚在决斗中杀死自己,来让她顶替自己在盗贼团中的位子,分配到更多的资源从而更好地活下去。

这是罗莎莉亚的第一重和解,曾经不信任的亲情,其实是真的。

罗莎莉亚的第二重和解是,曾经不相信存在一个自己真正能信任和归属的集体,曾经以为所有的集体都是像盗贼团一样互相利用利益至上,直到她来到了蒙德。因为罗莎莉亚的行为和夜兰太像了,所以我认为她是有水系底子在的。她本来拥有信任与归属一个集体的愿望,只是盗贼团的土壤太差了。

虽然罗莎莉亚外观上表现出蔑视集体规则的行为(如翘唱诗班),但她确实在认真成为一个蒙德人(最理解巴巴托斯的人),对蒙德的归属感非常强(虽然在教堂的工作到点就下班,但她暗中守护蒙德的真实工作却是007)。

罗莎莉亚的风花节信件里,讲述了她也曾用力推走蒙德。但大团长法尔珈用另一个明显的谎言,代表蒙德为罗莎莉亚敞开温暖的怀抱。某种意义上看,法尔珈「以你的能力,还不适合在蒙德之外的地方生存」的这一句谎言,也是老盗贼故意输给罗莎莉亚的回音。

凝成坚冰的心本来是不相信爱的,直到发现,围绕着自己的谎言与欺骗,却是为了避免过于直白的爱灼伤自己所作出的假面。她也因此学会了回应爱,付出爱,同样是以一种不那么直白甚至看起来黑暗尖锐的方式。

总结

冰系的愿望中存在矛盾,即追求A的同时无法摆脱B的影响,但最终还是按照A的道路负重前行。随着人物的成长,A与B之间仍有达到和解的可能,而这是冰系角色获得真正幸福的关键。

两种情况:

A与B是两个需要取舍的愿望神里绫华:家庭与少女心申鹤:独立与牵绊凯亚:亲情与血缘罗莎莉亚:求生与亲情B是来自内心对A的阻碍优菈:希望融入与不自信罪人身份甘雨:希望融入与不自信非人身份莱依拉:追求真知与不自信学业能力重云:希望方术被认可与不自信纯阳体质

常见表层特征

本体性格心思敏感(所以容易内心冲突)成长经历命运多舛(所以容易内心冲突)高冷/疏离/人格面具/傲娇(毕竟他们和自己的真实自我都有距离呢)可能不是那么的快乐(至少在达成和解之前)

冰系是我蛮喜欢的一章,因为冰系角色更像是现实中的人。我会向往风系角色,钦佩雷系角色,但最能代入的总是冰系角色,并在看到他们的痛苦与坚强后感到哀伤,有人说冰神的美德是怜悯,我是非常理解的。有些时候我觉得冰神很宽容,把那些被其他元素认为「不那么纯粹」的愿望都收留了起来,即使连七七这种单纯的求生欲都能得到承认。


2023-03-01

虽然这个文肉眼可见的已经凉了,流量已经被后来居上的高赞回答远远甩下。但请相信作者没有跑路。我一定会坚持更完这篇文,所有追更和评论区留言的人都可以拿到我的承诺。


涤净青金的留语是:

我的理想之内并没有一丝污浊。
我要纠正你,在这里,人并不对神背负罪孽,能下达判决的只有法律与裁判庭。
他们甚至连我也可以裁判。赞美我的崇高与纯洁吧。

直观来解读就是水元素依靠某个至高的法则当作纯洁的理想。不过如果只是这样,就和雷系注重精神(意志/信念/原则)且在必要时可以割舍自我没有区别了。根据对水元素角色行为的观察和「水滴可以融入河流」的物理特性,水的理想应该偏向一种集体主义的理想,这和雷系坚持自身的至高法则是不一样的。

立本带来的枫丹国情报「如果科研失败就要被审判」从侧面印证了枫丹的集体主义。法律/审判/正义只是手段,更重要的是让集体受惠。许多水元素角色表现出利他的特点,这种利他定向于自己人,换句话说,所认同的家人。如果一个水元素角色恰巧认同「四海之内皆兄弟」这种观念,就会表现出善良与博爱。

芭芭拉

芭芭拉的神之眼是在给发烧的孩子哄睡唱歌时获得的。她许下了一个用歌声治愈所有人的愿望,并在此后成为了蒙德城的偶像。芭芭拉的善良有目共睹,在邀约事件中甚至感化了不安好心的盗宝团。相比不守规矩的罗莎莉亚,芭芭拉更服从集体的安排。芭芭拉也更服从集体的情感诉求。因为不会拒绝别人,芭芭拉一直疲于应对狂热的粉丝。

这里区分一下水的利他和风的利他。风的利他是无我的,而水的自我身份很明确。芭芭拉就是蒙德城那个用歌声治愈所有人的偶像(甚至这种身份是她的力量来源)而不是代言什么其他人。况且如果没了自我身份,“为了大家”中的大家又是在指代哪一个集体呢?

妮露

妮露的传说任务里,所体现的艺术理念很有水系的特点。

艺术的意义不是由创作者赋予,而是由欣赏者赋予的。艺术不应是曲高和寡的,只有能被欣赏者理解的艺术才是真正的艺术。艺术的意义就是在欣赏者的精神世界中留下痕迹与价值。

在水系的社群视角下,只有被群众广泛认可的艺术才叫艺术。如果换做是雷系人,可能就会「不被他人理解又怎样?我就是曲高和寡怎么着?」高呼反对了。哈哈。

剧场的意义是什么?剧场是一个纽带,用独特的方式将每个人连接在了一起。剧场承载了众人的感情,人们在这里收获善意,然后传播给更多的新来者。每一个成员都得到剧场的庇护,也会为维护剧场战斗到底。

妮露的传说任务主题就是为剧场而战,虽然她本来不擅辩论,但是“为了大家”她可以去现场准备。在她准备遇到困难的时候,第一反应也是向群体收集灵感,体现出她对拜祖尔剧场的归属感。

妮露的神之眼是在第一次登台跳舞时得到的。她想将自己的想象用肢体动作表达,她想让自己心中的美好,被所有观众得见。观众脸上的笑容,比鲜花与掌声更能让她感到幸福。

行秋

行秋的神之眼故事说实话我没怎么看懂……什么枪术剑术瞳术的。不过如果按本体性格的话,还是能找到水系的线索的。行秋所追求的,就是「侠」之一字。而侠义对他来说就是「扶善惩恶,当仁不让」帮助那些需要帮助的人。

行秋给我的感觉类似芭芭拉。芭芭拉的利他主要来自柔软的情感,行秋的利他含有更多理念的成分(什么是道德层面的正义?)但究其来源仍是本性中朴素的善良与博爱。行秋喜欢侠义小说、习武打抱不平、思考侠之一词的涵义……都是他朴素善良的自然延伸。

神里绫人/坎蒂丝/珊瑚宫心海/夜兰

这几个人扮演的角色都是xx的守护者,类似巨蟹座的意象,为了保护家人而挥舞起强力的钳子。这乍一看与雷系「为了挽留美好之物的逝去追求极致的强力」有些雷同,但雷系的守护对象通常更加个人化,水系则更加社群化。

绫人“借日本讲中国故事”应该已经被各大博主讲烂了。水元素的理想在他身上的体现就是家国情怀。他虽然城府很深,但其所作所为都是为了稻妻的安定,因为先有国才有家。绫人获得神之眼是在他父亲病重、他知道自己将成为家中栋梁的那个时刻:「为了未来,为了家人安全,凡是可用之物,不择手段地使用,凡是阻碍之人,不惜代价地清除。」

坎蒂丝是阿如村的守护者,这是她在八岁时就知道自己要承担的职责。她生性善良,会为盗宝团送上水和食物,但对于不守阿如村规矩的人,她将使用盾与枪让他们付出代价。不过当旧有的规则不利于村子的发展时,她会使用武力推行新规则。坎蒂丝在向长老喊出「假如你们无法前进,那就由我一个人守护大家的『未来』!」的那个时刻获得了神之眼。

心海本不想成为现人神巫女,这是她的血脉赋予她的责任。现人神巫女的职责会消耗心海的能量,只有通过看兵书等兴趣爱好才能恢复。即使这份工作并不那么适合她,她仍然会为了获得神之眼时许下「守护海祇岛的一切,让这里的每一个人,都能幸福快乐地活下去」的愿望不断调整自己的状态,避免露出消极的一面,让民众看到一个完美的海祇岛领袖。

珊瑚宫心海的处境与绫华有一些类似,说是冰系也不觉得违和。可能是因为军师的工作与她本身的看兵书爱好还是有一些重合度的,她的能量更多是被社交要求消耗的。而绫华“爱玩的孩子”和优雅端庄的大小姐之间的矛盾程度更深,导致成为了冰系。

夜兰喜爱游走于黑暗与危险之中,她本以为这是野兽的本能,却在揭开祖先事迹时意识到,这是怒吼了五百年的英雄之血。夜兰不会恐惧,因为勇气令她坚定;渴望危险,因为英雄骨血不甘平庸。她获得神之眼是在同僚尽数牺牲后,与凝光说「我们所做的事不应波及普通人」的时候,照凝光的话说,意为「自今日起,诸事交由不普通的夜兰阁下」。

这里多说一句罗莎莉亚。罗莎莉亚是蒙德黑暗中的守护者,这与夜兰有点像,但罗莎莉亚为什么是冰系呢?我的想法是,罗莎莉亚幼时无依无靠,被盗贼团收养,她与盗贼团可能是本已建立了集体归属感的。但在杀死老盗贼的时候,她为了求生欲而不得不割舍与这个「家」之间的情感。这种痛苦的违心选择让她成为了冰系。而夜兰从头到尾都忠于璃月,不存在矛盾问题。

达达利亚

啊,真令人头秃。

达达利亚的资料里没有神之眼故事,而且各种故事和语音怎么看都像是火系的。虽然他重视家人这一点很明确,甚至专门出了个传说任务来讲他如何宠弟弟……但定位不了愿望达到极致的瞬间就没办法分析神之眼。

目前来看他最有可能是在师从深渊剑客的那三个月里获得神之眼的。

他在这三个月里学了诸般武艺、获得了挑起无尽争斗的能力、从胆怯犹豫变得轻狂自信。但这些好像和水系都没什么关系。唯一的线索是他掉进深渊的起因「十四岁那年,为了逃离一成不变的家庭,少年携着小小的短剑和一小袋面包出走」可能只能等后续剧情揭开谜底了。

莫娜

莫娜的神之眼故事没有给出她具体的获眼愿望,不过确实强调了她和师父的情感,或许她的愿望与师父(家人)有关,这需要后续剧情的补充。

有些人认为莫娜对占星术真理的追寻就是水的纯粹理想。我不太认同这种观点。因为没有理由在其他人都在利于集体的时候,莫娜一个人单拎出来一个类别。而且原神中体现出「对真理的追寻」的角色太多了,难道都应该颁发水系神之眼吗。

莫娜的风花节信件里,着重说明了「指引他人、帮助他人的心」才是指路者最核心的特质。因此我觉得莫娜的占卜本质上还是为了帮助他人,并不是单纯的追求真理。

总结

愿望的核心性质朴素的善良与博爱(四海之内皆兄弟也)使用强力守护自己人(敌我之分明确时,对一切威胁重拳出击)常见表层特征社会性强/责任感强(认同群体/做贡献的前提)重视家人(最近的小团体)为了履行责任追求力量(武力/占卜/规矩/法律)

水系可能没有风系那样适合当挚友(想象风花节柯莱遇到的是芭芭拉而不是砂糖,总感觉会差那么点意思,会收到温暖但有些泛泛的关心,而不是砂糖那种将心比心的理解)但如果在社群里能有这么一号人,那种被人守护的安全感一定是杠杠的。


2023/03/09

水系来啦~

写水系的时候突然有了灵感,补充了罗莎莉亚的解析。

另外,感谢风花节提供了莫娜的新资料,不然也不好辩驳莫娜是追求真理的纯粹理想(这不就体现出了拖更的优越性了吗,诶嘿~)


在我看来,火是最好理解的一个元素了。

火就是生命的热情,当它被某个事物点燃,人就对这个事物燃起热爱。火系人相比普通人,他们对爱好格外全情投入,并且把爱好当作终身的事业,追求其极致。与雷不同的点是,雷往往有一个反抗的对象,追求强力是一种获胜手段。而火系的热爱,则是像小孩子一样简简单单:如果一件事被自己认定是终身的事业,那么做这件事的过程本身就已足够令人快乐。

「热爱」的理由,不一定是简单的感官刺激式的快乐,也可以是非常有意义、有价值、有成就感的一种快乐。例如主持葬礼本身是枯燥,但如果理解其意味所在,就能从中获得意义感的快乐。

热爱的形成,本就容易受到环境尤其是家庭的影响,因此「传承」可能是火系的性质,也可能不是。至少它不应是火系唯一的核心性质。辛焱是一个明显的反例:她是偶然听到巡演突然爱上摇滚的,她的家庭不仅没有相关氛围,甚至还反对她。

可莉/班尼特/香菱

蹦——蹦——炸弹!

冒险冒险!

开锅啦开锅啦!

以上这些台词……配上一个这样的星星眼都不违和吧!

这几个人真的需要写解析吗?ԅ(¯㉨¯ԅ)

好吧随便写点……

他们的神之眼都是在追求热爱的极致(超级大炸弹/超级好吃食谱/无比绝望的险境)中获得的。

可莉和香菱的故事文本中,都强调了「单纯/纯真/执着」这样的字眼。可莉和班尼特获得神之眼时都属于明面上失败的情景,变相强调了他们不是为了结果的成功,而是热爱做这件事本身的过程。其中班尼特的故事说的特别直白。在他突破险境后,发现宝箱空无一物,他说「一无所获也是冒险的……一部分嘛,别在意」,因为突破险境本身已经是他作为冒险家的一次成功挑战自我了。

为了愿望而步上巡礼,为了最强之名而云聚争斗⋯
最后为了梦在劫火中燃尽。
灰烬中如果留下了最初的心,那他就达成了██的真实。」

燃愿玛瑙的台词其实挺直白的:我有一个愿望,我想去追梦,我想攀登那名为最强的高峰。即使为此遭遇危险,即使为此燃尽自己,我依旧不曾后悔,初心不改。这就是武道(随便填一个)的真实,也是一切追梦之人的真实。

烟绯

烟绯和可莉等人同属一类,她所热爱的就是律法。她的神之眼与法典等价。

烟绯的父母与她约定「要快乐地生活」,她为自己找到的兴趣爱好就是律法。虽然她也希望在遥远的将来,法律已经深入人心,每个人都友善、谦逊、快乐地生活在这个世界上,自己再没有案子可接。但她获得神之眼的原因,归根结底还是对「规则」这个东西有着超乎寻常的热情。

如果用现实中的例子,烟绯就很像那种以找漏洞为乐的黑客。找漏洞不是为了谋私利,就是为了好玩。她喜欢的就是那种应用技术的感觉。找到漏洞之后,她甚至还会发邮件让对方早点修复,打造更加完善的系统。

虽然烟绯的行为间接帮助了璃月律法的完善,但就神之眼来说,她本质上只是在追求快乐而已:烟绯喜欢思考规则,也无畏唇枪舌剑。于是她选择成为一个律法咨询师,并且成为了璃月港中最优秀的那一位。

就这么简单。

辛焱

辛焱和可莉等人同属一类,她所热爱的就是摇滚。

辛焱的神之眼是为了舞台效果而降临的。她追求最炸裂的现场,就像可莉追求最大的炸弹一样单纯。辛焱追求的不是观众的认可,她只是想将摇滚的美表现地淋漓尽致。辛焱坚持在璃月演出,也是一种以身践行摇滚精神的行为艺术。

辛焱反抗成见、反抗父母安排的既定人生。这一点不得不说很有雷系的味道。隔壁稻妻辞去巫女工作的久岐忍也有类似的心态。好在还有神之眼的基础假设4,说一个人是火系不需要先证伪不是其他系……

安柏

安伯说是「传承」的正例也可以,反例也可以.

安伯受到了祖父的影响,立志成为蒙德的忠诚守望者。从前的安伯是小孩子心态,被祖父宽容关怀,被前辈过分关照。她从来没有从一个「被监护者」的身份中脱离开来,成为侦察骑士的直接原因也是查清祖父的下落。但让她真正获得神之眼的,是她意识到了:自己不应等待谁的指引,而是自己开拓未来的路,自己是「唯一」的侦察骑士安伯,这个世界上一定存在「只有自己才会做/才能做」的事情。

从此,安伯就像勇敢的飞鸟一样,脱离了「被监护者」的心态,成为了一个主动选择道路的成年人。

胡桃

胡桃的情况是受到了家庭的影响,认同了某份工作具有重要的意义,并且将其当作终身的事业。

胡桃获得神之眼,是在她意识到爷爷走后没有在「边界」徘徊,而是坦率地去了应至之地的时候。往生堂的职责,就是维护生与死的边界,让生物与死物各行其道。胡桃爷爷将这个原则贯穿到了生命的终点,这感染了胡桃,让她对生死释然,真正做好了成为下一任堂主的心理准备。

胡桃是发自内心认同往生堂的工作内容的,这从她一直想给七七解脱可以看出。胡桃倘若看到已经离开人世的生物还在活蹦乱跳,便会十分焦虑,火元素的威力就越大……

迪卢克

迪卢克的神之眼愿望应该就是贯彻正义。这是他受其父亲影响,认为有价值当成毕生事业的事。

不过什么才是贯彻正义?

一开始,他认为成为骑士就是贯彻正义,但是伊洛克让他掩盖父亲之死,这让他的信念动摇了。在他追查真相的三年间,因为凭借直接的武力不足以对抗愚人众,迪卢克加入了情报网。骑士具有荣耀的身份,而情报志愿者甚至将名字也会舍弃。和这样的同僚共事,迪卢克那份被父亲之死挫断的信念,渐渐得到了重铸。正义本就不依赖骑士团而存在。如果骑士团背叛了正义,那么就由自己来探寻真相,清算罪恶,守候黎明。

「多亏迪卢克老爷以事业为妻,我们才能喝到这样的美酒啊!」

蒙德人以为迪卢克醉心的事业就是晨曦酒庄的经营。但他真正醉心的事业是建情报网、当暗夜英雄。迪卢克的初心不曾改变,那就是贯彻正义,守护父亲与自己都深爱的蒙德。

宵宫

在继承了「长野原烟花店」的衣钵的那一晚,宵宫彻夜研究烟花配方,直到天边露出灰白色。这让她获得火系神之眼。

宵宫认为,将情意与愿望融入绚烂烟花,令短暂的事物变得隽永,就是自己从事这一行的意义。她自认是一个追赶快乐、欢喜度日的烟花匠人。她通过追求匠心的极致,为小孩子们和任何需要鼓舞的人带来快乐。

其实我觉得如果宵宫设定为水系也说得过去。我感觉她和妮露有一些像,都专注于提升自身的专业技艺,然后把一切美好献给所在的社群。除了烟花,宵宫还通过语言的力量(聊天)为人们排忧解难。烟花似乎只是个手段,利他才是目的。如果谈「享受过程」,妮露对舞蹈也很热爱,如果谈「传承」,妮露也受老师影响很深……

好在还有神之眼的基础假设4,说一个人是火系不需要先证伪不是其他系。

托马

让托马获得神之眼的愿望,就是践行父亲所言的忠义,尽心效力于神里家。单看这句话并不像火系,更像坚持原则的岩系。

所以托马为什么是火系呢?一种解释,

我觉得他嘴上说的“父亲让我做个忠义的人”只是一个幌子,真正让他效忠的还是他蒙受神里家照顾后心中升起的感激,而不是为了践行某种原则。神里兄妹的善意感动了托马,点燃了托马的火焰,其本质就好像是爱情一样。只不过大多数火系角色的点燃物是爱好与事业,而非具体的人罢了。私以为如果有一天原神出了一个为了爱情飞蛾扑火的角色,那应该也是火系。

哎等等,莫非那位灰烬都没有剩下的大姐……

总之「忠义」本身未必对应火系,有人贯彻忠义是在理性上认可这个规则,有人贯彻忠义的动机是私人情感。可能策划是首先想塑造一个体现忠义文化的角色,觉得火系可以套进去,就把托马设定成火系了。毕竟人物设计的起始点本不应是元素类型,这样会造成思维受限。

总结

愿望的核心性质因为「被戳中」而热爱某事物(哇酷哇酷!)因为「有意义」而热爱某事物(所谓传承)常见表层特征性格直率(这样对自己的心也坦诚,否则易出冰系)童年相对美好(给空间鼓励追梦/有良好长辈模范)人缘似乎都不错(可能是性格直率的副产物)创造力(来源于对爱好“玩”的心态)

常见特征不是必然特征,例如辛焱童年被打压,迪卢克遭到变故后性格大变,胡桃应该本性是乐群的但是因为人们避讳所以仍然孤独。但这其实也是一件好事:并非所有人都像可莉一样在爱与鼓励中长大,但我们仍然有机会像辛焱一样,遇到那个惊艳到自己的spark,重新点燃生命的热情。

只要你愿意让这团火毕生燃烧下去,火元素神之眼就欢迎你。

私以为火系和冰系是两个“遇事不决收纳堆”。某种意义上,所有特别直白的愿望,都可以解读成火系的热爱。类似的,所有特别纠结的愿望,都可以解读成冰系的矛盾。


2023/03/17

火系来啦!

@映海 在评论区提供了许多有价值的对罗莎莉亚的意见,经启发,我计划二次修改罗莎莉亚部分。不过今天写完火系实在太累了,下次更新再说吧,你们可以先看看评论区他的留言

岩系给我的感觉其实和「契约」二字蛮接近的。契约不完全等于规则,而是建立在人与人/人与社会之间的共识之上,从而被认可/被相信/被遵守了的规则。

其实所谓的「做题家思维」就是一种岩系思维:只要我努力学习,就能走上人生巅峰;只要我多刷题,就能提高成绩;只要我把这五本习题刷完,一定就有成效;当前进度60%,加油,这三天要把进度条推进到100%!

契约本质上是被想象出来的。完全相信契约的成立其实是有风险的。但岩系人与普通人不一样的地方,就是对这种想象的真实性超乎常人地确信,通常表现为信任规则(有原则/有恒心),或者倾心探究规则(追求技艺/知识本身)的特点。

然而如果只是相信契约就能获得神之眼,那就太简单了,只需要足够傻白甜就可以了。因此岩系神之眼通常有历经磨砺/困难/长期坚持等证明自己的前置要求。

契约也是一种联系社会中的人的方式,社会组织因此而建立并强大于个人之和,岩造物的共鸣机制可以认为是这一特性的体现,其潜台词是:我相信团结就是力量,这是一条颠扑不破的法则,只要我们互相信任,团结在一起,我们就会重嶂不移,无坚不摧。

荒泷一斗

荒泷一斗是表面上最不像岩系的岩系角色,也因此是我定义岩系的切入点。

一斗的传说任务天牛之章的加载界面里的文案(真是犄角旮旯的线索……)有一句话,大意是鬼兜虫即使是小小的虫子,但仍有不可退让的底线与原则。在传说任务里,一斗的原则就是不能让青鬼自毁。在角色描述中,也写了“他的原则,就是堂堂男儿的豪情与热血”。

一斗的事迹也处处体现着他对契约的看重。比如和小孩比赛赌零食,赢了也从不谦让,输了也认赌服输。荒泷派在举办活动时,采用抽签做出最终决定,而不是一斗的一言堂。一斗曾经为了一把椅子的归属,和八重神子比赛吃拉面,即使顶着过敏的debuff也从未投机取巧。当一斗在契约的体系中失败时,他不会去否认这个体系,而是在规则之内让自己更优秀。例如他曾经和绫人斗虫,虽然连续七百八十次战败,但仍然顽强坚持。另外,他建立荒泷派并建设地很团结,也属于践行了岩元素的理念。

这里借机区分一下火系与岩系。

什么一斗不是火系呢?他不是对斗虫有热爱吗?为什么托马不是岩系呢?他不是践行忠义吗?

一斗虽然喜欢斗虫,但这更多是娱乐,他真正致力于的是在自己的每个举动中都践行自己公平比赛的原则,斗虫之于一斗不是摇滚之于辛焱的终身事业。托马嘴上说的“父亲让我做个忠义的人”只是一个幌子,真正让他效忠的还是受到神里家照顾后心中升起的个人情感(详见:火/托马)此外托马的个人故事中强调的是他如何对神里家尽心尽力,而非像一斗一样重视原则,并且“父亲让我xxx”这种表述本来就很有火系的传承风格。

诺艾尔

在我看来,诺艾尔是一个明显「做题家思维」的角色。我不认为做题家思维是一个贬义词,在一个外部规则可信任的环境中,它就是一种催人向上持续努力的思维。只不过由于当下社会充满了变迁,使得许多做题者感到被曾经笃信的规则「背叛」,多年努力都喂了狗,才会使得他们自嘲自己是可怜的「做题家」。

诺艾尔的神之眼是在她屡次骑士选拔失败后,被琴回敬了一个标准骑士礼时获得的。诺艾尔本来已经有些心灰意冷,认为做题无用,但琴的骑士礼认可了她,让诺艾尔感到「原来她的努力,还是会被记住的」,再次建立对于外部规则的信任,继续为成为正式骑士而努力。

诺艾尔在语音里曾经埋怨自己的神之眼是「与风的性质相差最远的岩」,那么可以从风的特性推测与之最为相异的岩。风在染色扩散时,相当于放弃了一部分的自我,这与岩的坚守原则显然是对立的。风在寻找转机时,很容易涉及到灵活处理/打破规则的操作,而岩的力量又来自于对规则的信任与自觉遵守。

诺艾尔的努力方式有着很强的岩系即视感,比如她提前大半年就开始备考骑士选拔,每天少睡两小时工作加快一小时地挤时间看书,泡咖啡吃糖连轴转坚持训练。知道女仆必须严守秘密,她就佩戴大量的玫瑰来警示自己。她希望自己臻于完美,甚至不喜欢听到别人的夸赞。

诺艾尔虽然也有着大量的助人行为,但和水系那种为了利他而利他的助人不同,她的助人本质上是一种对女仆工作的「追求极致」。有人说她过度热情是讨好型人格,其实不是,非要说的话也应该是完美主义。

阿贝多/云堇

就像诺艾尔致力于成为完美而坚强的女仆一样,阿贝多追求着真理的极致。云堇追求着表演的极致。

当然,追求极致并不使得一个人成为岩系。

虽然阿贝多和砂糖都在炼金术上追求极致,但砂糖生物炼金的动机是了童年玩伴的共同愿望,阿贝多却是单纯的地为了追求真理而追求真理。虽然云堇和妮露在艺术演出上追求极致,都不在意鲜花掌声,但妮露在意的是观众的笑容,云堇却是单纯地为了琢磨表演而琢磨表演。

比起专业领域上的相似,更需要区分的是动机上的相似:为什么阿贝多和云堇不是代表热爱的火系呢?岩系的「追求极致」和火系「追求热爱」的区别在哪里?

我个人感觉这种区别很微妙,而且不一定只集中在一个方面。例如,阿贝多的设定就是白垩之子,在意象上与尘土相关。而且相比火系那种“哇酷哇酷”的追求热爱,阿贝多又好像太冷静了,好像追求真理只是一件理所应当的事,如同一个机器人执行被设定的指令一样(这么说好像也没问题……)。

云堇同样也缺乏火系人那种“哇酷哇酷”的兴奋感,好像只是单纯地为了雕琢表演而雕琢表演。而且她从小要求父母指点自己、下苦功压腿、咬牙坚持等行为非常有岩系那种历经磨砺、坚毅努力的感觉。而火系人的故事往往强调其热爱的温度,而非曾度过的苦楚。虽然现实中这两者通常无法分割,但文案策划可以通过选择性强调其中一点,来传达自己想塑造一个什么样的人物。

五郎

首先,五郎是一个重视原则的人,万叶称赞「忠」与「善」是他的美德。这些高尚信念是五郎的行事准绳。如果原神要出一个典型儒家文化的角色,我觉得大概率会是岩系。

五郎身上也体现了岩系「团结」的特点,曾经他只是一个普通士兵,但在一次小队遭遇危险,群龙无首,士气低落的时候,五郎站了出来,以「如果计划失败,我负全责」的担当成为了暂时领导,团结队员坚守数日等来了援军。这是五郎军中升职的开始。

五郎的神之眼也是在他意识到「个人的实力是有限的,将士齐心配合才能做到无往不利」时获得的。本质上来说,五郎的神之眼愿望还是「追求极致」。他之前苦练弓术,忘我战斗也都是在追求极致,只不过这此恰好顿悟到了合作是领兵打仗的真谛,就像云堇顿悟到了自我代入是演戏的真谛一样。这就是岩系的「团结」和水系的「社群」看似相似,但实则不同的地方。

凝光

凝光与阿贝多非常相似。都好像是被设定了程序的机器人一样,对着某个目标月以继日地持续努力。追求这个目标似乎是理所应当的,对着这个目标努力是不存在终点的,

凝光的赚钱欲,就像阿贝多的求知欲一样,似乎是天然存在的。凝光的神之眼是在她写空壳神之眼拍卖计划书的时候突然觉醒的。要知道元素力是提瓦特的核心战力,但她获得空壳后竟然毫不动心去尝试共鸣,这份赚钱欲的强烈与纯粹可见一斑。

凝光的赚钱欲,就像阿贝多的求知欲一样,是不存在终点的。凝光认为“万贯家财?那自然好。可是多赚一摩拉,又有什么不好?”群玉阁的影子笼罩七国才是她的最终目标。

这里又涉及到与火系的区分问题。

为什么凝光不能解读为热爱金钱的火系?我觉得可能是因为凝光的努力方式是步步为营的(诺艾尔同理)并且重视利用社会关系的力量(五郎同理),更为符合岩系的风格。说起来,火系人似乎都是自身能力强悍的,而岩系人则易出领袖角色:一斗是混混头目,五郎是将军,凝光是七星,钟离是帝君。

钟离

为什么摩拉克斯是商业之神?因为他是契约之神,而契约是商业的基础。

为什么摩拉克斯是契约之神?因为他是岩神,有着岩石一般坚固可靠的记忆。

在这个世界上,有许多东西是变化的,也有许多东西是不变的。

风元素的染色扩散,带来转机,其根源精神内核是「改变」。

岩元素的坚定信念,追求极致,其根源精神内核是「不变」。

如果说,风元素的阴影是因为染色他人而失去自我,岩元素的阴影就是因为坚守原则而固化自我。

在凝光一章中,我说她的赚钱欲是不存在终点的,但事实真的如此吗?如果她活的像钟离一样长,是不是也会像钟离一样,早晚会有一天对赚钱感到厌倦,然后就此退休了呢?

任何事情都是过犹不及的。一个人如果过于坚守原则,就不免会变得机器人化;一个人如果记性太好,就很难蜕变成为一个新的自己。如果凝光在30岁的时候在赚摩拉,在3000岁的时候还在赚摩拉,那她名义上的漫长生命只是日复一日的重复罢了。她也不再是名为凝光的人类,而是资本增值履行契约的人格化。

钟离面对的就是这样的情况。

坚守,是会让人感到疲惫的,而他已经当了够久的日复一日的岩王帝君了。

放下吧,放下吧,一切都找到了继任者,我可以放下了。

现在的我,只想尘世闲游。

总结

愿望的核心性质长期坚持原则做事(一斗坚持公平比赛,坚持赤鬼不应自我牺牲)长期坚持追求极致(一斗之外所有人,非要算上一斗也不是不行)常见表层特征所追求的目标没有明显的情感诱因(与火/水/雷等其他追求极致者的区别)本体性格偏理性(信任规则/做题家思维)有恒心有毅力(持续努力/延迟满足)固执(诺艾尔被别人这么说过,其实其他岩系也会这样的)团结就是力量(一斗是头目,五郎是将军,凝光是七星,钟离是帝君)

这章写的比较慢,因为岩系人经常与其他系的表面特征雷同,所以经常需要补充一段辨析。

为什么会出现这种雷同的高发呢?

我自己对于「风=改变,岩=不变」这个解读还是比较满意的。这是两个非常抽象的词。换句话说,风与岩关注的是愿望是否符合改变/不变的形式,而非愿望本身的具体内容。这一点也契合了风岩的反应共性:扩散和结晶都是对先手元素的具体内容(冰水火雷)一视同仁的。

其实冰系的「矛盾」也有点形式高于内容的感觉。例如莱依拉如果再自信一点,可能拿的就是草系神之眼了。

我对草元素的理解,就是用智慧让生命更美好。与水元素类似,草元素角色也多具有利他倾向,但是手段与风格多少和智慧有点关系。

这是从生长碧翡的「生命才是目的,智慧一直都是手段」中直译过来的,其实我觉得这句话本身已经足够贴切了。

这里也猜测一下草元素的阴影:把知识所构建的抽象世界过于当真,从而与真实世界和个人化的情感缺失了连接。

前者的例子是纳西妲的那句话「果然要亲眼去看,才能感受到世界的美」以及她在传说一中对虚拟世界的反对立场。其实我对传说一还是有点惊讶的,因为本来以为拥有梦的权能的草神会支持虚拟世界意识上传,结果她反而坚定站队现实世界。

后者的例子是纳西妲曾经一直不懂怎样照顾自己的情感,通过旅行者的引导才产生了对大贤者的愤怒。在传说一给别人答疑解惑的时候,看起来的高情商回答也更多是基于观察人类的历史资料做出的模仿,而非真正做出了共情反应。

纳西妲和艾尔海森的传说故事中,他们都是通过“嘴炮”解决的问题而非动用武力。这体现了智慧对于他们来说才是最强的武器。艾尔海森的神之眼回应的是他的求知欲,这应该已无需过多解释。纳西妲本身是智慧树的枝桠,这决定了她的使命就是用智慧来守护整个世界。

在提纳里的传说故事中,他最终选择保护了机械螃蟹卡卡塔,这是因为他最珍视的还是生命的价值。因为在他眼中,卡卡塔已经算作是一个生命了。提纳里的神之眼故事是以学生身份勇敢站出,指出学者演讲中存在的错误,这很好地体现了他认真对待知识的特点。

瑶瑶被师长们称赞为一个的敏而好学的孩子,她的角色故事中充满了“托腮想半天/瑶瑶想不通”等频繁思考的表现,瑶瑶在获得神之眼后的第一反应也是思考,可以看出她是一个爱思考的孩子。同样,她也是一个爱关心他人的孩子,立志以博爱之心照顾所有人。那么她拿到了「用智慧让生命更美好」的草系神之眼是非常正常的。

柯莱在回到须弥前,曾向一位朋友许下诺言,发誓要学会精妙的医术,将来去救治更多与她一样深陷病痛与绝望的人。这个愿望就非常有草系的特点。柯莱在回到须弥后也践行了热爱学习和热爱助人的理念。虽然柯莱获得神之眼的事件是为了搜救走失的孩子深入雨林用弓箭战斗而非用智慧周旋,但是她平日里的热爱学习也是她获得草系神之眼的砝码。

科莱发誓学会医术但最后没走这条路,白术却是货真价实的医生。白术具体故事还没看,不过医生这个“仁心+智慧”的职业天然契合草系。

森林书的NPC拉娜,她的愿望是和兰那罗一起旅行。不过单看字面意思不能知道她愿望的动机。NPC没有角色故事之类的资料,所以很难分析。但如果一定要分析的话:她进无留陀是为了救人,这一点和柯莱相似。而且她和兰那罗有缘分,就像阿贝多与尘土有缘分一样,所以更适合草系。最后,拉娜想与兰那罗一起旅行创造新的记忆。从兰那罗/草神传说二中“用记忆交换力量”的设定中可以看出,记忆被认为是一种知识,所以创造新的记忆可能会被草系神之眼认可为广义的求知。


2023/03/25

更新岩系,顺便把草系的偷工减料版放出来了……

所以四舍五入本文完结啦!

*★,°*:.☆\(︶ω︶)/$:*.°★* 撒花!!!

其实我觉得该说的重点都说了,草系的特点还是很好辨认的,神之眼故事也特别直白。如果未来不出什么离谱的反例角色,目前这个草系解读应该就是没有问题的。

呼……这个分析文写得真累死俺了。

我一开始真的本来只想着写风系,结果真就硬生生地被知友给催更成了全元素。真正写完的时候,还是蛮感动的。这是凭我自身毅力不可能做到的事情,在这里我发自内心地感谢追更/催更的大家~


2023/04/29

完善鸽了好久的罗莎莉亚,补充了NPC拉娜。(我竟然时隔这么久还蹦出来更新了一下我自己都佩服我自己。。之后也会补一下新出的角色比如迪希雅什么的)

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现在这个1000赞,900多收的情况确定是认真的嘛?(◎_◎;)?

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