原神正格之庭的家具怎么获得 原神为什么不能摆放正格之庭

作为枫丹的阶段性收官版本，4.2 版本除为我们献上了枫丹主线精彩而感人至深的盛大落幕，在世界观信息揭露方面也可谓充满冲击性 ——

剧情后段于原始胎海中首次正式登场的「公子」之师丝柯克，她所做的一番信息量巨大的发言就已足够令人震惊；那维莱特在尾声部分向旅行者分享的情报，以及他在取回全龙之格后解锁的新背景故事，也为我们提供了一些相当重磅的信息；而同样在本版本中迎来谢幕、广受讨论的大型支线「水仙十字」系列，亦包含了与背景世界观联系紧密的关键线索碎片。

本文将分话题对这些情报做一番梳理与考据，希望能为大家理解游戏内容带来一定帮助。由于文章篇幅较长（全文约 1.3 万字），各位读者可善用目录功能快速定位自己感兴趣的内容。

首先聊一聊丝柯克的师父「极恶骑」苏尔特洛奇（"The Foul" Surtalogi）。其名称原型取自北欧神话，指的是「火之国」穆斯贝尔海姆的守护者、巨人「苏尔特尔」（Surtr）所持的一柄魔剑。

Surtalogi 一词中前半部分 Surta 指苏尔特尔，苏尔特尔之名的词源为古诺斯语 Svart，本意为「黑色」或「黝黑之人」，这位巨人在传说中的形象也正如其名，外型黑如煤炭，有如燃尽的森林；后缀 -logi 则指向约顿海姆的巨人「洛基」，洛基除了有大家比较熟悉的谎言与诡计之神的身份外，也有火神这一层身份，他与苏尔特尔都被视为是野火与火灾的化身。

因此 Surtalogi 整个词的含义即为「苏尔特之炎」，亦作「炎之魔剑」（需要注意的是这把剑与另一著名神话武器「雷瓦汀；Lævateinn」并非是相同之物）。巨人手中所持的这柄巨剑象征了焚尽世间万物的烈火，这与这位巨人在北欧神话中的地位是匹配的：传说当诸神的黄昏到来时，苏尔特尔会攻入阿斯加德与「丰饶之神」弗雷（Freyr）展开激战，并在战斗的终末将炎之魔剑投向天空，由此释放的火焰将会焚毁整个旧世界。

「极恶骑」（The Foul）这一称号直译为「污秽邪恶者」，也可意译作「魔王」。相信有朋友读到这里应该已经发现了，「公子」达达利亚拥有的变身形态「魔王武装」（Foul Legacy），以及释放水元素巨鲸进行压制的终结技「极恶法 · 鲸吞噬灭」（Foul Legacy - The Devouring Deep），二者的命名均取自于他的师祖极恶骑。

有关「吞星之鲸」这头凶兽，我们能通过主线后获得的剧情纪念道具「星间之泪」的记述对其背景做一番了解：巨鲸曾跨越无光星海，游弋过诸多世界，甚至在某些世界被视作神明。如杜林、厄里那斯这些我们已了解其实质的巨兽一般，尽管其行为结果表现出极强的破坏性，但巨鲸内心的想法却称得上是单纯甚至善良的（但这种善是超乎常理的、极端的），它为文明必将在漫长时光中走向衰亡的命运感到悲伤，为此不断垂泪，为此选择吞噬，去包容一切不该消逝之物。这样即便抵达时间的尽头，新世界也将在鲸腹内获得重生。

而丝柯克提到的另一位人物「预言家」维瑟弗尼尔（"The Visionary" Vedrfolnir），原型同样出自北欧神话。「维瑟弗尼尔」（古诺斯语：Veðrfölnir；本意为「狂风中苍白」）指一只居住在世界树顶端处的苍鹰，它栖息在一只巨大神鹰的两眼之间，拥有着「理解许多事物的智慧」，以锐利的目光审视着世间的一切（定位类似于停在奥丁肩头的两只报信乌鸦「福金」与「雾尼」）。这些传说都很好对应了「预言家」角色的特质。

值得一提的是，「预言家」（Visionary）是在本次枫丹终幕剧情中才首次出现的头衔，在旅行者与莫娜的对话中，莫娜特意强调了「预言家」（Visionary）与「占星术师」（Astrologist）间存在的决定性差异：后者只能对较少的人或事的未来进行有限程度的预测，而前者拥有真正的、难以置信的庞大力量，足以藉由仪式为整个世界进行占卜，揭示世界的命运。

尚不清楚做出这种世界级预言与雷内通过「世界式」计算世界的命运是否在本质上类似，但剧情中派蒙特意回问有关预言家的情报并被打断的桥段能让人明显感觉到此处存在某种伏笔，这方面仍需等待未来剧情给出更多线索。

至于丝柯克提及的第三个名字「黄金」莱茵多特（"Gold" Rhinedottir），应该说不仅是对旅行者，对我们而言也是唯一谈得上有一定熟悉度的人物了。这位曾作为大炼金术师侍奉坎瑞亚王庭、后又成为记载中引发席卷大陆的大灾厄「漆黑兽潮」的堕落罪人、并且还是阿贝多的「母亲」与老师的魔女，身上带有的谜团与疑点可谓是不胜枚举，如今又被丝柯克提及，神秘色彩无疑更进一分。

若站在文化原型角度考察这一角色，莱茵多特毫不意外地有着与前两者相似的取材自北欧神话的文化背景。更重要的是，以她为引，我们还能将迄今为止故事中登场的几乎所有已知坎瑞亚角色统一关联到同一体系下，即所有人物均能直接或间接地与《尼伯龙根的指环》（Der Ring des Nibelungen）这部作品构成联系。

《尼伯龙根的指环》是德国音乐家与剧作家理查德 · 瓦格纳创作的著名大型歌剧，历时共 26 年完成。作品正式上演后即引发轰动，其被认为是音乐史上最重要的作品之一，被誉为是现代音乐剧的开山之作，对后世音乐、文化、社会等领域都有着广泛的影响力，是当之无愧的伟大艺术作品。

该作改编自日尔曼英雄叙事诗《尼伯龙根之歌》（Nibelungenlied），并从北欧神话史诗（特别是冰岛家族萨迦史诗）中汲取创作灵感。不过，《尼伯龙根的指环》与《尼伯龙根之歌》演绎的故事存在较大差异，在《指环》中瓦格纳加入了新情节、新人物，改变了故事走向与角色的关系或名字，属于基于神话的再创作。《歌》则与记录了更加原始的北欧神话传说的《沃尔松格萨迦》（Völsunga Saga）存在千丝万缕的联系，因此沃尔松格传奇故事可看作这些作品共同的源头。

各人物具体对应的原型解释如下 ——

莱茵多特（Rhinedottir）：名称源自冰岛语与古诺尔斯语名 Rhinedóttir，含义为「莱茵河的女儿」，通常认为此名指向《尼伯龙根的指环》中的关键角色「莱茵少女」（Rhinemaidens）。剧中莱茵少女共包括三位水仙子「沃克琳德」（Woglinde）、「薇昆德」 （Wellgunde） 与「弗洛丝希德」 （Flosshilde），她们自创世之初就被赋予了守护莱茵河底的宝藏 —— 「莱茵黄金」（Rhine Gold）的使命，传说中这些黄金是世界本源力量的具现，拥有伟大的魔力，只要佩戴上由其铸成的魔戒便可统治世界。

亚尔伯里奇（Alberich）：常译作「阿尔贝里希」，名称本意为「超自然生物（精灵）的统治者」，游戏中指安弗塔斯、克洛达尔、凯亚等所属的坎瑞亚摄政王家族。剧中为来自地底国度「雾之国」尼伯龙根（Nibelung）的侏儒，窃取了莱茵黄金并铸成魔戒「尼伯龙根的指环」，后被洛基的诡计欺骗失去指环，在诅咒得指环之人必遭厄运后带着怨恨隐入地中。

克洛达尔（Chlothar）& 「卡利贝尔」（Caribert）：这对父子角色除了姓氏亚尔伯里奇所对应的背景，名字也有相对应的原型。

克洛达尔对应的历史原型为法兰克国王「克洛泰尔一世」（Chlothar I），名称含义是「著名的战士」。其为法兰克王国墨洛温王朝的开创者克洛维一世的幼子，原为苏瓦松国王，后来先后吞并三位亡兄的奥尔良王国、兰斯王国和巴黎王国的领土，最终吞并整个勃艮第王国，成为了法兰克王国历史上第二位完成统一的国王。在其去世后，统一的王国再度被他的儿子们瓜分。

在克洛泰尔一世的子嗣中，继承巴黎王国的为三子「查理贝尔特一世」（Charibert I），其正是「卡利贝尔」（Caribert）的原型，名称含义为「光荣的战士」，恰好对应了剧情中克洛达尔与卡利贝尔的父子关系。

克洛泰尔一世的第五子「西吉贝尔特一世」 (Sigebert I）继承了奥斯特拉西亚王国，娶王妃「布伦希尔德」（Brunhilda）。他们被认为是《指环》故事中的男女主角 —— 屠龙英雄「齐格飞」（Siegfried，另译作「齐格弗里德」）与女武神「布伦希尔德」（Brunhild）在北欧神话原型素材中的形象创作来源。

鉴于坎瑞亚与《指环》间存在的千丝万缕的联系，有理由相信随着未来故事的发展，坎瑞亚势力侧也会出现以齐格飞与布伦希尔德这对英雄伉俪为原型设计的人物。

戴因斯雷布（Dainsleif）：名称取自亚尔伯里奇之子「哈根」（Hagen；根据语言不同名字也作「霍格尼 / Högni」）佩戴的武器，一柄名为「丹因斯莱夫」（Dáinsleif）的魔剑。该剑由侏儒丹因（Dáinn）打造，剑名的含义就是「丹因的传家宝」，传说此剑一出必须见血方可回鞘，被剑砍伤的伤口将无法愈合（戴因与极恶骑的原型均为北欧传说中的魔剑，或许两者在设定上存在某种联系？）。

在《指环》故事的高潮与终局，正是意欲抢夺指环的魔剑之主哈根设计陷害了男主角齐格飞，欺骗离间了齐格飞的妻子布伦希尔德，从而得知了屠龙英雄唯一的弱点 —— 当初斩杀邪龙法夫纳时未沐浴龙血的一小块后背。哈根从背后偷袭刺死了齐格飞，导致了英雄的陨落，得知一切真相的布伦希尔德在悲愤中戴上了尼伯龙根的指环，骑上战马纵身跳进熊熊火焰，随英雄殉情而去。被烈焰净化的指环重回莱茵河物归原主，不顾一切跳进河里抢夺指环的哈根则被莱茵少女们拖入滔滔河水中消失。

伊尔明（Irmin）：坎瑞亚王国的末代至高王，有多重证据表明（卢恩符文、倒悬的贤人、独眼等）伊尔明的原型即是北欧神话中的众神之王「奥丁」（Odin），这块考据内容较多，具体可参见我之前写的文章《深罪的原点：「卡利贝尔」细节解析与延伸讨论》中的第四部分「于时间尽头垂泪的『通晓命运之人』」。

《指环》的故事中，正是由于奥丁对莱茵黄金的贪欲引发了一连串悲剧的发生，并且最终导致瓦尔哈拉神殿在大火中轰然坍塌，预言中「诸神的黄昏」如期而至。而在游戏中，结合现有的线索我们也不难看出伊尔明王与奥丁在故事层面上的重合 ——

正如奥丁从「智慧之泉」获取无上知识的同时，预知了命定的不详末日「诸神之黄昏」的到来一样，获得禁忌智慧（「魔天的秘密」、「深渊的低语」）的伊尔明王似乎也预见了未来坎瑞亚将会覆灭的噩兆，即属于坎瑞亚的「黄昏」的到来。这使王选择彻底拥抱「深渊」，撕开了深罪的纱笼，最终反而导向自取灭亡的终点。

甚至作为游戏世界观核心设定之一的「世界树」也能在某种程度上与这块的考据构成关联，这点还得沿着克洛达尔的人物历史原型背景接着说下去。

上文说到，克洛达尔的原型克洛泰尔一世乃是法兰克王国墨洛温王朝的国王，历史上随着王朝的延续，墨洛温王室的大权逐渐旁落，实权逐渐落到宫相手中。最终到希尔德里克三世统治末期，时任宫相的矮子丕平在罗马教皇支持下成功篡权登基，开创了法兰克王国第二王朝加洛林王朝。

虽然加洛林王朝靠篡位得国的历史不太光彩，但该王朝实实在在地将法兰克王国推向了鼎盛，后来王朝还在名义上继承了古典时期的罗马帝国，即开创了所谓的「神圣罗马帝国」，这反倒使加洛林王朝成为了最为后人所牢记的法兰克王朝。而加洛林王朝时期最著名的国王，便是被视为欧洲历史上最杰出君主之一的「查理大帝」（或「查理曼」，Charlemagne）。

这里值得注意的点来了。查理大帝在位期间曾创造诸多战绩，而有一条，便是在公元 772 年对当时的日耳曼蛮族萨克森人（Saxons；即撒克逊人，如今盎撒人的祖先之一）发起的旨在扩张领土、传播基督教的征服战争中，摧毁了萨克森异教信仰中的圣树 ——「伊尔明苏尔」（Irminsul），亦称「伊尔明之柱」。而在原神世界观中，世界树的真名正是「伊尔明苏尔」。

发源自原始日耳曼部族中古萨克森人神话崇拜的伊尔明苏尔，与同属日耳曼神话的北欧神话中大家耳熟能详的世界树「尤克特拉希尔」（Yggdrasil）地位相同，伊尔明本身曾作为撒克逊人的战神被崇拜，后来才被奥丁取代，逐渐成为了日耳曼文化圈中的主流信仰。也因此，这块的文化背景能够反过来佐证上文中提到的「坎瑞亚末代王伊尔明王原型即是奥丁」的说法。

有关坎瑞亚与《尼伯龙根的指环》间存在关联的考据姑且到此为止。如果大家对《指环》的故事感兴趣，十分推荐去读一读下面列出的这篇文章，我在其中对《指环》各幕情节做了简要但完整的概括，相信能够帮助各位了解这个宏大的原型故事：